第一千两百五十五章 小僧，惭愧啊！

    “佛教人向善，没教人去死......”</p>

    “这有区别吗？”</p>

    “区别大了，秦驸马都尉，不要曲解了佛的意义.....”</p>

    “那我怎么听说会昌寺下有十几万亩土地，这些土地哪来的？</p>

    我还听说昔日的会昌寺给平民放贷，什么时候佛祖也干起典当行的勾当了？</p>

    会昌寺上千人，衣食住行，均来自香客，却不能给朝廷提供一个铜钱的税收。</p>

    相反，名下的土地免税，寺庙的人可免徭役。</p>

    这哪里是佛祖啊，这分明就是一个个土财主！”</p>

    秦墨笑呵呵的道：“一个不事生产，不徭役，不纳税，又喜欢劝人放下屠刀的地方。</p>

    里面到底藏了多少别人看不见的东西？</p>

    又有多少人为了躲避土地丈量，把多余的土地挂在了会昌寺的名下？</p>

    我说十几万亩还算少了。</p>

    三藏禅师可清楚？”</p>

    道藏被问的哑口无言，因为秦墨之言，的确都是有的。</p>

    一时间，他额头居然冒出了冷汗，“秦驸马都尉，请听贫僧解释。</p>

    “有什么好解释的？”</p>

    秦墨笑着道：“这两年朝廷开始免除了徭役，再过几年，连赋税都免了。</p>

    寺庙对于普通人的吸引其实不剩多少了。</p>

    而且有意思的是，我昨天查了下，会昌寺有度牒的和尚还挺多的，但是没有度牒的和尚更多。</p>

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    这些没有度牒的和尚，在外面生儿育女，三藏大师知道吗？”</p>

    道藏说不出话来。</p>

    秦墨又道：“还是还不知道有什么问题对吗？你不知道没关系，因为你从小便是僧人，在这种环境下长大，对周遭的一切都理所应当。</p>

    但是我告诉你，在这么下去，就是取死之道。</p>

    还以为现在是以前呢？</p>

    全国僧侣加一块，几十万人，就算你们不满意又如何。</p>

    佛门想要发展下去，想要变成真正的净地，就如现在这般，是远没有可能的。”</p>

    道藏从秦墨的话里听出了铮铮杀意，他顿时一个激灵，想到了在天象国看到的画面，连忙道：“秦驸马都尉可是要灭佛？若是贫僧那句话说错了，秦驸马都尉要杀了贫僧，贫僧也愿意赴死，只是恳请秦驸马都尉，不要再增杀业了！”</p>

    “三藏，你还是不懂呐。”</p>

    秦墨摇摇头，“不论是佛门还是道门，都已经到了不变不行的地步了，杀了你一个又有什么用。</p>

    你就算现在一头撞死在我面前，对我而言，也是无关痛痒。</p>

    并不会对我造成什么不好的影响。</p>

    我最多就是会被陛下拉过去骂一顿。</p>

    但是后果你可要想好了。</p>

    我的怒火，佛门能不能承受的了。</p>

    你是想要让佛门变得更好，还是被我打落尘埃，你自己好好想！”</p>

    道藏低头看着眼前的茶杯，心中焦急万分。</p>

    秦墨说这番话，显然是有了搞事的想法。</p>

    只不过，不是灭佛，而是......要变佛。</p>

    怎么变？</p>

    把佛祖踩在脚下吗？</p>

    不过秦墨已经很给面子了，他在外面的所作所为，简直是横行无忌，霸道的要命。</p>

    一言不合就给你突突了。</p>

    在国内还算怀柔。</p>

    不过......秦墨这么说，会不会是陛下的想法？</p>

    毕竟，这位可是大乾第一狗腿子！</p>

    最是会揣摩天心了！</p>

    道藏越想越害怕，背后不由沁出了冷汗！</p>

    “敢问秦驸马都尉，如何变？”道藏深吸口气，“佛便了，道是否也要变？”</p>

    “都要变，不变不足以立世！”秦墨道：“我希望会昌寺可以做个榜样，毕竟你取西经十七年，无论是声望还是地位都足够。</p>

    说你是佛门领袖，也没问题。”</p>

    果然，秦墨是想拿会昌寺开刀。</p>

    此刻，刀架在了自己脖子上，就由不得道藏了。</p>

    秦墨拿出了一个计划书，“看看。”</p>

    道藏双手合十，“那小僧就冒昧了！”</p>

    他现在都不敢自称贫僧了。</p>

    没办法，胳膊拧不过大腿。</p>

    道藏拿过计划书，认真的看了起来，这一看，就是两刻钟。</p>

    看完之后，道藏长叹了口气，道：“秦驸马都尉之心，让小僧惭愧！”</p>

    “怎么又惭愧了？”</p>

    “起先，小僧以为驸马都尉要灭佛，心中惧之，愤怒之。</p>

    盖因小僧在天象国看到了诸多的场景。</p>

    所以先入为主，觉得驸马都尉也要一并对付。”</p>

    道藏面露羞愧，“看完这计划书，小僧才知道，自己有多狭隘。”</p>

    秦墨的计划书的确对佛门做了约束，比如，不受田亩，寺庙之下的田亩，必须归公。</p>

    其次，没有度牒的和尚，必须还俗，且严格控制僧侣的人数。</p>

    其次，寺庙的主持依旧是和尚，但是管理就要归朝廷管理。</p>

    香油钱，香客捐的钱财，统一由朝廷管理。</p>

    寺内拥有度牒的僧侣，吃住免费，按月发放生活所需的银两。</p>

    但是考虑到一些香火不旺的寺庙，特许百亩佛田。</p>

    超过便要纳税纳粮。</p>

    其次想要获得度牒，就必须经过朝廷统一的考核，不过关不予以发放度牒。</p>

    三次不过者，说明没有虔诚之心，和佛无缘，予以还俗。</p>

    来路不明的和尚必须考察清楚，没有任何的不良记录才能剃度。</p>

    其次，不可以放贷。</p>

    不可以从事商业活动。</p>

    潜心修佛。</p>

    还有给寺庙评级，严格规定佛祖像。</p>

    总之这一番操作下来，留下的都是拥有度牒的真和尚，不经手钱财，一心修佛。</p>

    不藏污纳垢，。</p>

    可以渡人，但是不可以代替律法来审判。</p>

    教导人真善美，但是绝对不可以让人颓废，好吃懒做。</p>

    道藏和尚为什么要不远万里前往西域，求取大乘佛法。</p>

    就是他昔年看到了一些不好的东西，所以才要下定决心，以大乘佛法普度众身。</p>

    “三藏大师，无论是小乘佛法，还是大乘佛法，都不能普度众生，因为佛只渡有缘人。</p>

    甚至，你们连自己都渡不了，又怎么去渡别人呢？</p>

    有缘人把佛当成一种追求，那么无缘者，就把佛当成一种职业好了。</p>

    不要泯灭人欲，如果一边念着阿弥陀佛，一边又在外结婚生子。</p>

    他拜的佛难不成是欢喜佛不成？”</p>

    秦墨的一番话，让道藏无地自容，当秦墨摆出事实的时候，他就知道，任何解释，都是掩饰！</p>